Протоиерей Михаил Ходанов, член Союза писателей России: «Основа основ единства народа – общая духовность, единая вера. В нынешнем конфликте проамериканской Украины с Россией существеннейшим образом задето Православие».
Надо понимать, что некоторые подростки посещают интернет с заранее определенной целью и определенной заданностью. Когда они находят в интернете море информации, которая удовлетворяет их страстные желания, то действительно их страсти начинают еще больше разжигаться, увеличиваться и захватывать их душу. По учению святых отцов, страсть удовлетворить невозможно, как невозможно потушить огонь, подкидывая в него дрова, от этого он становится только сильнее.
5 июня 2014 года в Санкт-Петербурге открывается выставка «Следствие длиною в век. Гибель семьи императора Николая II», которая продлится все лето, до 24 августа. Выставка эта проводится при поддержке не только Министерства культуры Российской Федерации, но и, как следует из пресс-релиза, Русской Православной Церкви Заграницей и Джорданвильской Свято-Троицкой Духовной семинарии. Казалось бы, такому сотрудничеству государственных и церковных структур (пусть и заграничных) можно было только порадоваться, если бы не одно «но»...
Русские — наверное, единственный народ в мире, у значительной части которого прочно вошло в привычку не отзываться о себе как о народе хорошо. Характерные национальные черты принято сравнивать с особенностями соседей, причем всегда не в свою пользу.
А.С. Вязигин: «Исповедуемый нами принцип не сеет вражду, но служит простой справедливости; ибо ключи от русского дома должны быть в русских руках, русское юношество должно получать национальное воспитание, русский человек – освободиться от гнета иностранщины».
Что же такое суеверие? Это, как уже видно по самому слову, есть суетная вера, то есть вера пустая, неподлинная, напрасная. Подлинная вера тем и отличается от суеверия, что истинно верующий не глотает бездумно любой «духовный» продукт. Подлинной вере сопутствуют трезвость и рассудительность, лишь при которых и можно воспринять подлинную духовность.
Наводнение России иностранцами на ПМЖ, постепенная замена коренного населения иными народами, с отличающимся менталитетом и порой трудносовместимой культурой, – это уже не «интеграция», о которой не устают повторять некоторые госчиновники, а этнокультурная диверсия. Причем чреватая необратимыми последствиями.
Терпимость к иному мнению не является для нас чем-то новым. Но сегодня мы часто слышим призывы к толерантности. Эта проблема специально и искусственно заостряется. И далеко неслучайно Запад так озабочен воспитанием у нас толерантности. Нынешний аспект проблемы можно сформулировать таким образом: «Толерантность к чужому и нетерпимость к своему».
Дети, страдающие компьютерной зависимостью, наверняка испытывают чувство одиночества, недостаток внимания и взаимопонимания со стороны близких людей, в первую очередь родителей. А нередко родители сами усаживают малыша за компьютер еще с дошкольного возраста — так они компенсируют недостаток общения со своим ребенком: чтобы ребенок не мешал, не приставал с расспросами.
«Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский»
Страшные, трагические события в Новороссии предельно ясно показали какую «ценность» для западной демократии представляет человеческая жизнь.
Протоиерей Михаил Ходанов, член Союза писателей России: «Основа основ единства народа – общая духовность, единая вера. В нынешнем конфликте проамериканской Украины с Россией существеннейшим образом задето Православие».
Надо понимать, что некоторые подростки посещают интернет с заранее определенной целью и определенной заданностью. Когда они находят в интернете море информации, которая удовлетворяет их страстные желания, то действительно их страсти начинают еще больше разжигаться, увеличиваться и захватывать их душу. По учению святых отцов, страсть удовлетворить невозможно, как невозможно потушить огонь, подкидывая в него дрова, от этого он становится только сильнее.
5 июня 2014 года в Санкт-Петербурге открывается выставка «Следствие длиною в век. Гибель семьи императора Николая II», которая продлится все лето, до 24 августа. Выставка эта проводится при поддержке не только Министерства культуры Российской Федерации, но и, как следует из пресс-релиза, Русской Православной Церкви Заграницей и Джорданвильской Свято-Троицкой Духовной семинарии. Казалось бы, такому сотрудничеству государственных и церковных структур (пусть и заграничных) можно было только порадоваться, если бы не одно «но»...
Русские — наверное, единственный народ в мире, у значительной части которого прочно вошло в привычку не отзываться о себе как о народе хорошо. Характерные национальные черты принято сравнивать с особенностями соседей, причем всегда не в свою пользу.
А.С. Вязигин: «Исповедуемый нами принцип не сеет вражду, но служит простой справедливости; ибо ключи от русского дома должны быть в русских руках, русское юношество должно получать национальное воспитание, русский человек – освободиться от гнета иностранщины».
Что же такое суеверие? Это, как уже видно по самому слову, есть суетная вера, то есть вера пустая, неподлинная, напрасная. Подлинная вера тем и отличается от суеверия, что истинно верующий не глотает бездумно любой «духовный» продукт. Подлинной вере сопутствуют трезвость и рассудительность, лишь при которых и можно воспринять подлинную духовность.
Наводнение России иностранцами на ПМЖ, постепенная замена коренного населения иными народами, с отличающимся менталитетом и порой трудносовместимой культурой, – это уже не «интеграция», о которой не устают повторять некоторые госчиновники, а этнокультурная диверсия. Причем чреватая необратимыми последствиями.
Терпимость к иному мнению не является для нас чем-то новым. Но сегодня мы часто слышим призывы к толерантности. Эта проблема специально и искусственно заостряется. И далеко неслучайно Запад так озабочен воспитанием у нас толерантности. Нынешний аспект проблемы можно сформулировать таким образом: «Толерантность к чужому и нетерпимость к своему».
Дети, страдающие компьютерной зависимостью, наверняка испытывают чувство одиночества, недостаток внимания и взаимопонимания со стороны близких людей, в первую очередь родителей. А нередко родители сами усаживают малыша за компьютер еще с дошкольного возраста — так они компенсируют недостаток общения со своим ребенком: чтобы ребенок не мешал, не приставал с расспросами.
