О жизни христианской

Как понять, что у тебя развивается гордыня?

     Александр Ткаченко: «Я бы рассматривал развитие гордости как путь ниспровержения авторитетов. Когда человек вместо того, чтобы от других людей брать нечто полезное, ищет причины обезценить их в собственных глазах. Тут-то и оказывается, что найти недостатки в ближних можно без особых усилий, потому что у кого из обычных смертных их нет?»

Тоска по Раю

     Мария Медведева: «Мы начинаем проявлять и скрывать чувства и эмоции, чтобы кому-то понравиться, чтобы кого-то не обидеть, чтобы просто прослыть «знатоком». Мы учимся флиртовать и врать. Иначе в обществе не выжить, общество просто развалится, потому что все слишком разные.

     На самом деле, это искусство - жить в искренности чувств. Но при этом не ранить никого вокруг. Это сложно, быть может, даже невозможно. Но не зря же сказано в Евангелии: "Будьте как дети!"»

О страшном и коварном грехе

     Митрополит Антоний (Паканич): «Многие из нас живут и не осознают, какой тяжелый грех вошел в их жизнь, сковал их сердца. Этот грех – ропот. Любое наше недовольство – проявление этого греха».

Когда ошибаться не страшно

     Митрополит Калужский и Боровский Климент: «Во время второго пришествия Господа Иисуса Христа и его Страшного суда над миром мы ясно увидим ход всей своей жизни: как надо было поступать, как трудиться при полученном от Господа добре, как относиться к ближним. Мы увидим плоды своих стараний и своего бездействия. Но возможности что-то «быстренько поправить», «переписать заново», «стереть написанное или сказанное слово» ни у кого не будет».

Изгнание бесов в Таинстве Крещения, или Почему крещеный человек более защищен от диавола, чем некрещеный

     Иерей Андрей Чиженко: «Часто Таинство Крещения и обряды, предваряющие его, напоминают битву за душу человеческую, где Церковь силою Божией вырывает конкретного человека из лап сатаны».

Как перестать раздражаться?

     Протоиерей Владимир Пучков: «Встречали ли вы когда-нибудь человека, не подверженного гневу? Возможно, когда-то и встречали, но попробуйте вспомнить, где, когда и кто это был. А в церковной среде? Примерно так же: встречать, возможно, и встречали, кого-то, где-то и когда-то, а кого конкретно, поди вспомни… То есть такая добродетель, как безгневие, не то чтобы в мире, а даже в Церкви – редкость, достойная удивления».

Усекновение главы Иоанна Предтечи: а я здесь при чем?

     Александр Ткаченко: «Легко ли говорить правду? Ведь правда - это же всего лишь то, что есть на самом деле. Ничего не нужно выдумывать, сочинять. Всего лишь - взял да и сказал. Самое простое дело. Но сделать его бывает очень непросто».

Молитва через силу

     Протоиерей Владимир Пучков: «Может ли хоть один священник назвать 5-10 постоянных прихожан, которые периодически не упоминали бы на исповеди о том, что пропускают, не прочитывают, не исполняют молитвенного правила. Да и сами мы, что греха таить, всегда ли можем служить образцом исполнительности по отношению к домашней молитве?»

Почему нельзя вкушать яблоки и виноград до Преображения?

     В церковном Уставе есть норма касательно вкушения фруктов. Типикон – сборник богослужебных и аскетических указаний – содержит указание на то, что монахам нельзя вкушать плодов до их освящения в день Преображения Господня. В связи с этим, бытует мнение, что данные указания распространяются и на мирян.

    Протоиерей Димитрий Гарчук о запрещении вкушения яблок и винограда до Преображения Господня.

О богословах, которые считают, что заразиться через Причастие можно

     Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука: «Эпидемия коронавируса обнажает перед нами то, что таилось в глубинах душ некоторых около-церковных «богословов». Может ли человек, носящий рясу или преподающий в духовной школе, не верить в Бога? История Церкви уже не раз отвечала на этот вопрос утвердительно, но почему-то каждый раз это вызывает удивление».

Страницы